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中国史上的十朝元老冯道历经十朝资历惊人

2018-11-08 10:36:44
王朝陵替,江山代谢,他仍稳坐钓鱼台,宦途满意。这即是被称为“官场不倒翁”的冯道。 唐朝消亡后,我国北方先后阅历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,这即是“五代”。时局动荡,社会不安,政治上的“一把手”常常改换,冯道就日子在那个时代。 冯道,字可道,自号“长乐白叟”,五代瀛州景城(今河北)人,他终身历经6个朝代,三入中书,担任宰相、三公、三师等职近30年,前后事四姓、相六帝,皇帝如走马灯,他却官路利市,是我国历史上仅有的“十朝元老”,被称为“官场不倒翁”。外族人控制华夏时,会请他辅政;郭威想当皇帝,还要用试探的方法寻求他的定见。 这种政治理念,与古代“忠君”思维方枘圆凿,欧阳修曾这么骂他:一个男子拉了寡妇的手,寡妇守节能够断臂,冯道怎能忍辱偷生,不知廉耻? 冯道的脾气,现在看来有点象墙头上的草,随风倒,谁硬,谁有实力,他就投靠谁,薄情寡义、丧失时令到了极点。尤其是投靠契丹时,他说过一句话:“南朝为子,北朝为父,两朝为臣,岂有别离哉!”因而做了耶律德光的太傅,令稍有一点廉耻心的人大跌眼镜。奇怪的是,随后的后汉高祖刘知远、后周太祖郭威并没有因而而瞧不起他,反封他在本朝连任太师。 冯道尽管如此没有时令,但你千万不要把他作为一个老粗,冯道在其时是有了名的书虫。他饱读圣贤之书,简直到了如饥似渴的程度,他身世卑微,祖上有时务农,有时教学,受其影响。 冯道从小热爱读书,对吃穿从不挑剔,既使是大雪封门时也要记取读书为重,因而满腹文章,隔着门缝吹喇叭,名声在外,成了大江南北榜首名人,不管是哪朝哪代,都以能聘请到他为官为荣。他在南朝为官时,北朝契丹素闻冯道台甫,想狙击将他抢走,仅仅因为边境守军紧密防范,这才没有达到目的。 冯道严于律己,体恤民间疾苦,应该是个大大的好人。他的家园打饥荒时,冯道不吝将自个家里的财物悉数拿出来周济同乡,而自个却住在茅草屋里。他在家园替父守孝时期,并没有在同乡们面前摆官架子,而是亲身下地劳作,上山砍柴,对一些缺乏劳力的人家极力协助。 南北战乱,冯道从北方逃回,看见被掠取的华夏妇女,心中不忍,就变卖东西将她们赎回,然后派人将她们一一送回家,完全是一副菩萨心肠。 更难能可贵的是,冯道还欠好女色,当年后唐与后梁交战时,有的武将把抢掠来的美女送给他,冯道就“金屋藏娇”——找间屋子养着,寻访到她的家后再送回去。他留的遗言中说身后期望挑选一块无用之地掩埋即可,不要像他人那样嘴里含珠玉下葬,也不必穿豪华的寿衣,用普通的粗席子安葬就行。 冯道官位之多,可得我国历史之冠。冯道历任中心和当地官职为幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记、摄幽府参军、试大理评事、翰林学士、端明殿学士、集贤殿大学士、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师兼侍中、检校太师兼中书令、行台中书舍人、户部侍郎,转兵部侍郎、中书侍郎、门下侍郎、刑部尚书、吏部尚书、右仆射、司空、在中书、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太师等等达四十余种之多。 冯道官职虽多,却无一件政绩传世。冯道虽饱读诗书,却既不是浊世中平定江山的良将,也不是协助哪个君王治国的良臣。他虽位居高职,却很难指出他在五代浊世的政局变迁中表现过啥详细的效果,以及他和一些重大事件有啥详细的关联。 冯道自称“无才无德痴顽老子”,他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”,从“上善若水”中悟出趁波逐浪,他有一首诗恰好说明自个的心声:“莫为危时便怅神,出息往往有期因。终闻海岳归明主,未省天地陷吉士。品德何时曾逝世,舟车何处不通津。但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。” 他能够说是一个很“专业”的官员,却非一个有作为的政治家。乃至于后来欧阳修编修《新五代史》时,把《旧五代史》中对于冯道的的点缀内容悉数删除了,《冯道传》也从原来的近五千字减至不到两千字。
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